КНИГИ


В ДАКШИНЕШВАРЕ


Понедельник, 4 июня 1883г.

Около девяти часов утра в храмовый сад начали прибывать
поклонники. Шри Рамакришна сидел на крыльце своей комнаты лицом
к Гангу. М., который провел минувшую ночь с Учителем, сидел
рядом с ним. Присутствовали Баларам и несколько других поклонни
ков. Ракхаль лежал на полу, положив голову на колено Учителя. В
последние несколько дней Учитель относился к нему как к Младенцу
Кришне.
Увидев Трайлокью1 идущего своей дорогой к храму Кали, Шри
Рамакришна попросил Ракхаля встать. Трайлокья поклонился Учителю.
Учитель (Трайлокье): "В минувшую ночь не было исполнения
ятры?"2
Трайлокья: "Нет, господин. Мы не смогли как следует устроить
ее".
Учитель: "Что сделано, то сделано. Но, пожалуйста, просле
дите, чтобы этого не случилось снова. Традиции храма должны
соблюдаться должным образом".
Трайлокья дал удовлетворительный ответ и пошел своей дорогой.
Через некоторое время к Шри Рамакришне подошел Рам Чаттерджи,
жрец храма Вишну.
Учитель: "Ну, Рам, я сказал Трайлокье, что исполнение ятры
впредь не должно быть пропущено. Был ли я прав, говоря это?"
Рам: "Какой разговор, господин? Конечно, вы были правы. Тра
диции должны соблюдаться".
Учитель попросил Баларама остаться пообедать. Перед обедом
Шри Рамакришна описывал поклонникам дни своего опьянения Богом.
Присутствовали Ракхаль, М., Рамлаль и некоторые другие.
Учитель: "Время от времени Хазра принимается учить меня. Он
говорит мне: "Почему ты такого высокого мнения об этих юнцах?"
Однажды, когда я ехал в дом Баларама в экипаже, я почувствовал
сильную тревогу по поводу этого. Я сказал Божественной Матери:
"Мать, Хазра укоряет меня за беспокойство о Нарендре и других
мальчишках. Он спрашивает меня, почему я забываю Бога и думаю об
этих юнцах". Как только эта мысль появилась в моем уме, Божест
венная Мать в одно мгновение раскрыла мне, что это Она Сама
стала человеком. Но наиболее чисто Она проявляется через чистую
душу. При этом видении я погрузился в самадхи. Потом я рассер
дился на Хазру. Я сказал себе: "Этот мошенник сделал меня несча
стным". Затем я подумал: "Но зачем мне винить несчастного чело
века? Как он может знать?"
"Я знаю, что эти юнцы - это Сам Нараяна. При первой встрече с
Нарендрой я увидел, что он полностью безразличен к своему телу.
Когда я коснулся его груди своей рукой, он потерял сознание
внешнего мира. Придя в сознание, Нарендра сказал: "Ох, что вы
делаете со мной? У меня отец и мать дома!" Та же вещь случилась
в доме Джаду Маллика. С каждым днем мне все больше и больше
хотелось видеться с ним. Мое сердце тосковало по нему. Однажды в
это время я сказал Бхоланатху:3 "Можешь ты сказать мне, почему я
должен испытывать это? Есть один мальчуган по имени Нарендра, из
касты кайястха. Почему я должен испытывать такое влечение к
нему?" Бхоланатх сказал: "Ты найдешь объяснение в "Махабхарате".
Спустившись к плану обычного сознания, человек, утвержденный в
самадхи, радуется общению с саттвическими людьми. Он испытывает
безмятежность ума при виде таких людей". Когда я это услышал,
мои тревоги исчезли. Иногда я сидел один и плакал, что не вижу
Нарендру.
Ох, через какое же состояние ума я проходил! Когда я впервые
получил это переживание, я не мог осознавать наступление дня или
ночи. Люди говорили, что я ненормальный. Что они еще могли
сказать? Они принудили меня жениться. Я был тогда в состоянии
Божественного опьянения. Поначалу я чувствовал тревогу по поводу
своей жены. Потом я подумал, что она тоже может есть и пить и
жить так же как и я.
Я посетил дом своего тестя. Они устроили киртан. Это был
большой религиозный праздник, и было много воспеваний святого
имени Бога. Иногда я желал знать о своем будущем. Я говорил
Божественной Матери: "Мать, я приму мои духовные переживания за
истинные, если землевладельцы этой округи проявят ко мне уваже
ние". Они тоже пришли ко мне в свое время и беседовали со мной.

Полный вариант (несколько первых переведенных глав) "Провозвестия Рамакришны" Махендранатха Гупты!